Monumentos

Te Pito O Te Henua
Es una gran piedra perfectamente redondeada que señalaba el ombligo del mundo para los antiguos Rapa Nui. Pito= ombligo, útero, centro; henua= tierra, universo, territorio.

Ahu Te Pito Kura
En este Ahu (Plataforma o Altar) se encuentra el Moai más alto, que fue transportado desde la cantera del Rano Raraku, tiene una altura de 11 metros y un peso es de 80 toneladas, aproximadamente.
Está ubicado en Bahía de La Pérousse, en la costa nororiental de la isla.

Ahu Tongariki
Los Ahu, son estructuras ceremoniales, donde se rendía culto a los ancestros. Esta plataforma fue restaurada completamente entre los años 1995 y 1996 por arqueólogos chilenos, con aporte financiero japonés y utilizando tecnología de punta. Así se reconstruyó cada uno de los elementos del Ahu, usando complejos modelos computacionales.
Tiene 200 metros de longitud y 15 estatuas en su plataforma.

Ahu Akahanga
La importancia histórica de este Ahu (estructuras ceremoniales), donde se rendía culto a los ancestros, se debe a que fue en este lugar donde fue inhumado y enterrado el Rey Hotu Matu'a, primer Rey de Isla de Pascua.
Su plataforma está decorada con piedras rojas a lo largo y ornamentada con petroglifos desgastados por la erosión.
Contiene 13 moais de 5 a 7 metros, tumbados y rotos algunos, todos dispersos. Hacia la costa se encuentra un Moai más pequeño de sólo 2 metros, aproximadamente, que intentaron llevarse los primeros navegantes extranjeros llegados a la isla.

Ahu Akivi
Es el Ahu realizado para recordarle a todo el pueblo Rapa Nui su tierra de origen Hiva o Marae Renga.
Estos Moai presentan la particularidad de ser los únicos que miran hacia el mar, mostrando la ruta hacia su tierra ancestral.
Estas estatuas representan a los 7 exploradores enviados por el Ariki Hotu Matu'a para comprobar el sueño de Haumaka, uno de sus consejeros, quién viajó en sueños a esta isla, informando posteriormente al jerarca de la existencia de estas tierras, describiéndolas como aptas para trasladar a su pueblo hacia estos territorios.
Su restauración fue realizada entre los años 1960-1961, con técnicas y tecnología rudimentaria, lo cual otorga un valor mayor a este trabajo.

Ahu Ko Te Riku
Este altar es el tercero de un gran centro ceremonial religioso-político denominado Tahai. Este Ahu destaca por presentar un Pukao, un símbolo de status aristocrático, sobre su cabeza, tallado sobre escoria volcánica roja obtenida de la cantera de Puna Pau.
Sus ojos son réplicas elaboradas en coral blanco y escoria roja.

Centro Ceremonial Tahai
Es el Centro religioso político más importante de la tribu Marama; su construcción refleja la magnitud y potencial tanto económico como administrativo-religioso de esta tribu.
Se constituye de tres altares Ahu Vai Uri de 5 Moai, Ahu Tahai de un sólo Moai, siendo este el de mayor antigüedad y Ahu Ko Te Riku.
En este escenario natural culmina la fiesta de Tapati Rapa Nui, con la coronación de la reina al estilo ancestral de los Rapa Nui.

Puna Pau
Destaca por ser una cantera de escoria roja volcánica, utilizada para la elaboración de los Pukao, nombre del adorno ubicado sobre la cabeza de los Moai y que es representativo de status y rango jerárquico.
Arqueológicamente se han registrado 23 Pukao, 5 de los cuales se encuentran dentro de la cantera y los 18 restantes en su ladera. Algunos de ellos presentan petroglifos.